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0创立本吧，可惜有心杀贼无力回天！所以若经年后，还是荒草萋萋，经营惨淡。 这是不忍的地方。 希望本吧能人能有时间当吧主，管管吧！
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1刘知己喜欢讥往哲，述前非，这是他编《史通》必经之路，像唐僧师徒四人去取经。但刘知己没有如来佛祖作后台，并且在参加编史时就是因为与人不合群被排济在外，最后只好自写《史通》。 所以，《史通》的出现是多么不容易，还有，《史通》虽说是景龙二年开始编，当时刘知己四十八岁，到景龙四年50岁完成，但我觉得，是作者花二年时间把以前积累的稿纸作一次总结。 当时，由于权贵控制史馆，史官无著述自由，凡事皆需仰承监修旨意，刘
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0经核实吧主卓史5 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 史通吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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2《旧唐书·刘子玄传》云： “子玄掌知国史，首尾二十余年，多所撰述，甚为当时所称。礼部尚书郑惟忠尝问子玄曰：‘自古已来，文士多而史才少，何也？’对曰：‘史才须有三长，世无其人，故史才少也。三长，谓才也，学也，识也。夫有学而无才，亦犹有良田百顷，黄金满籯，而使愚者营生，终不能致于货殖者矣。如有才而无学，亦犹思兼匠石，巧若公输，而家无楩柟斧斤，终不果成其宫室者矣。犹须好是正直，善恶必书，使骄主贼臣，所以知
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2庖 丁 解 牛 《庄子》 庖丁 (1) 为文惠君 (2) 解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦 (3) ， 然 (4) 响然，奏刀 然 (5) ，莫不中音。合于《桑林》 (6) 之舞，乃中《经首》之会 (7) 。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎！” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道 (8) 也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇 (9) 而不以目视，官知止而神欲行 (10) 。依乎天理 (11) ，批大郤 (12) ，导大窾 (13) ，因其
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0最近一直在这书站，感觉很好好，里面书不错，喜欢下啥就下吧。
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13致郑夫人函(报告启程) 时奉恩命，使粤查办汉口事件，并毋庸来京请训，当即遵旨于今日启程，由水道赴广，约计两月可达。广东地方少靖，海盗尤多，因在旧抚署内酌拨卫兵五十名，差官四员。以备不时之患。沿途寄书不便，俟抵粤后再行发函知照。前接来信，知家中大小俱平安， 甚慰。三儿读书尤用功，益觉畅快，务须时时督教，勿须荒嬉。寒暖饥饱，更须随时调护，是为至要。临行匆匆，不尽欲言。
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0读书，有爱不释手，然后才能百读不厌。但中间有一个问题，假如一本书，一部经典中经典，很难让人痴狂如斯，又着迷如斯！天天念，早上念晚上又念，越念越有滋味！ 书再好，念一段时间后，会放下，让心慢慢静下来消化，而不是吃知吃进，不顾别的。 记得书法家启功说过：谁规定不能同时练习两本字帖？甲本练到没感觉，就拿乙本继续临摹，这样才有意思。谁说这就是见异思迁！？真是的！ 其实，读书也一样，一本书读久了读没意思，没那感
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0普通人耗神于如何打发时间；精干的人却耗神于如何有效利用时间。——叔本华
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1这种“神经神话”认为，我们只使用了10%的大脑，剩余的90%还在沉睡中，因此大脑开发的空间巨大。这一“神话”的来源可能是著名科学家爱因斯坦的一次答记者问，他声称自己只用了10%的大脑。然而，神经科学的最新脑成像研究表明，即使在没有运动、感觉或情绪的状态下，整个大脑都处在激活状态，即使在睡眠状态，也不存在没有激活的脑区。所以从目前的证据来看，没有相关研究支持这一谬论，以此为前提的各类大脑潜能开发产品并没有真正的
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1行为比思考更有力量
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0勇气：你对一件事的渴望有多高，你做事的勇气有多大，决定着你所能达到的高度。只有敢于向前，勇于争取，你的气场才会具备势不可挡的征服力，这比气势重要得多。
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1然其时代最近读之易于了解,且易感觉兴味者,要莫如贺耦庚(即贺 长龄)的《经世文编》(此书题贺耦庚之名,实则魏默深[即魏源]先生所辑。 续编有数种,内容之丰富,皆不逮之)。可随意泛览数卷,以见其体例。前 人读史,能专就一事,贯串今古,并博引史部以外的书籍,以相证明,此可见 其取材之广 而深求其利弊的,莫如顾亭林(即顾炎武)的《日知录》,亭林此书,就所 搜集之材料观之,似尚不如今人所作专题论文之广,然昔人之为此,意不在 于考据,故于材料,必有关
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4本课以指导学生略知读书门径为目的,不能希望因此通知史事,因太 偏而不全。讲授只能注重体例,字句必无暇解释。 现就古代一部分涉想所及,举例如下 《尚书》:选录一篇以见古代记言史之体例,能兼选《周书》一篇,以资印 证最好。儒家兵家同取古史为材料 《春秋》:选读一两篇,以见古记事史之体例
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3譬如一治一乱,是中国土大夫很普遍的信条,为什么会相信一治一乱, 是无可变更的现象;而一盛一衰,遂成为人间世无可弥补的缺陷呢?因为 治必须震动恪恭,而他们认人之性是一动一静,紧张之后,必继之以懈弛, 因而勤劳之后,必继之以享乐的,而人之所以如此,则实与天道相应,这是 人《周易》以来相传下来的观念,可说是中国最高的哲学思想。
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2唐中宗景龙四年（710）的仲春之月，刘知几撰成《史通》，这年他整整五十周岁。这部著作是在初唐历史上政治最为昏暗的中宗时期完成的。这个时期，知几用"小人道长，纲纪日坏"几个字相当切实地概括了它。
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4知几于景龙二年（708）被驿召至京，专领史事，迁秘书监。就在这时提出求退史职的要求。其实，他至少已集中三年的精力撰写着《史通》，至景龙四年（710）二月，全书完工，凡二十卷。
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4虽说知几于长安二年开始了《史通》的写作，但他至少在长安年间的载笔余暇里，并未投入主要精力。他在长安四年（704）曾作了《刘氏家史》十五卷和《谱考》三卷。
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6刘知几撰写《史通》的动机，或者说撰写《史通》的构思，恐怕是酝酿很久了。这要从时代的需要、刘知几的认识以及他本人所具备的主观条件去寻找。这里我们所要把握的，是在担任史官之后写作《史通》的过程，因为有关《史通》的诸多观点，要在下篇各章加以评述。唐中宗景龙四年（710），刘知几完成《史通》一书的写作。这年二月，他为该书作序，回顾他自武后长安二年（702）以著作佐郎兼修国史以来的史官生涯和撰写《史通》的动机。
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0庄子这句话，可以跟这段古文和注解，意思相通。 如下：《傅子》曰：“人之学者，犹渴而饮河海也，大饮则大盈，小饮则小盈。”伊川谓：如群饮于河，各充其量。
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1《论衡》，盖蔡中郎所秘玩。而刘氏《史通》讥之曰：“充自纪述其父祖不肖，为州闾所鄙，而答以瞽顽舜神，鲧恶禹圣，盛矜于己而厚辱其先。何异证父攘羊，学子名母，名教之罪人也！”
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0古代有“三不欺”的说法：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。”
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0东坡欲去《庄子》《盗跖》、《渔父篇》，而邵子《观物外篇》谓：《盗跖》言事之无可奈何者，虽圣人亦莫如之何；《渔父》言事之不可强者，虽圣人亦不可强。
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2林公则徐，字元抚，晚号竢村老人，福建侯官人。生而警敏，年十三补弟子员，二十举于乡，二十有七成进士，选庶吉士。派习国书，授编修，补御史。外放杭嘉湖道，转迁江苏按察使，湖北布政使，东河总督。寻调苏抚。
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6《战国策》云：“不闻老莱子之教孔子事君乎？示之其齿之坚也，六十而尽相靡也。”《孔丛子》云：“老莱子谓子思曰：‘子不见夫齿乎？虽坚刚，卒尽相摩；舌柔顺，终以不弊。’”《汉?艺文志》：老莱子与孔子同时。当从《国策》。
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0《汉书·艺文志》： “老子邻氏经传四篇，注，姓李，名耳”；又：“老莱子十六篇，注，楚人，与孔子同时”，分明不是一个人。 《史记·仲尼弟子列传》： “孔子之所严事，于周则老子，于楚则老莱子”，可见司马迁早已认为是两个人。
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2魏元忠案
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3修史并没有给刘知几的功名追求带来多少帮助。比如神龙二年（706），武三思、魏元忠及史官太常少卿徐彦伯、秘书少监柳冲、国子司业崔融、中书舍人岑羲、徐坚等修上《则天实录》二十卷，"赐物各有差"，知几实预其事，盖以官卑未列名受赐。对此，知几自然感到不平。
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8修《三教珠英》
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6刘知几称道的知己朋友还有裴怀古
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7吴兢。
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2元行冲
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3知几另一位朋友是薛谦光
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3一楼
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8说他
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2先说他
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1在楼下
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3父兄教育他"博观义疏，精此一经"，这是经师们解经注经的道路。《汉书·艺文志》说："幼童而守一艺，白首而后能言。"道出了汉代儒生章句之学的弊端。魏晋已降之义疏之学，曾广搜群书，补充旧注，究明原委，是汉代以后经学态度的体现，正是"博观义疏，精此一经"的路数。读书人坚持"述而不作"的圣人遗训，好象他们的唯一任务就是领悟古圣先贤的遗言，采取经书笺注的形式，把自己的理解记下来，世代相传，始终
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4有关知几青少年时代的学习生活，知几在《史通》中有所记载。《自叙》说：予幼奉庭训，早游文学。年在纨绮，便受《古文尚书》。每苦其辞艰琐，难为讽读。虽屡逢捶挞，而其业不成。尝闻家君为诸兄讲《春秋左氏传》，每废《书》而听。逮讲毕，即为诸兄说之。因窃叹曰："若使书皆如此，吾不复怠矣。"先君奇其意，于是始授以《左氏》，期年而讲诵都毕。于是年甫十有二矣。所讲虽未能深解，而大义略举。父兄欲令博观义疏，精此一经
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1由于《史通》总结唐以前史学的全部问题，因而拥有极高史学地位，对后世影响深远。此书的编著时间始于唐代武后长安二年，至唐中宗景龙四年成书，花了九年时间。
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5内篇 世家第五
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47长安二年，余以著作佐郎兼修国史，寻迁左史，于门下撰起居注。会转中书舍人，暂停史任，俄兼领其职。
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0《史通》是中国及全世界首部系统性的史学理论专著，作者是唐朝的刘知几。 全书内容主要评论史书体例 与编撰方法，以及论述史籍源流与前人修史之得失。 《史通》包括的范围十分广泛，基本上可以概括为史学理论和史学批评两大类。史学理论指有关史学体例、编纂方法以及史官制度的论述；史学批评则包括评论史事、研讨史籍得失、考订史事正误异同等。 由于《史通》总结唐以前史学的全部问题，因而拥有极高史学地位，对后世影响深远。此
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3内篇 本纪第四 昔汲冢竹书是曰《纪年》，《吕氏春秋》肇立纪号。盖纪者，纲纪庶品，网罗万物。考篇目之大者，其莫过于此乎？及司马迁之著《史记》也，又列天子行事，以本纪名篇。后世因之，守而勿失。譬夫行夏时之正朔，服孔门之教义者，虽地迁陵谷，时变质文，而此道常行，终莫之能易也。
